Прот.Сергий Рассказовский. Данная статья в сокращении
опубликована в еженедельнике Торонто КАНАДСКИЙ КУРЬЕР № 29 (355),
18 июля 2003 г., с.31, под названием "К 100-летию Серафима Саровского"
"Праздник преподобного Серафима – это праздник русской души, наш заветный град Китеж, Русь Святая"
Епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий
Дорогие соотечественники, братия и сестры !
В преддверии 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского сердечно поздравляю с этим радостным событием всех, кто любит и почитает великого старца Земли Русской, кто хранит любовь и верность Матери-Церкви и Отечеству, кому дорога судьба России, ее духовное возрождение и экономическое процветание.
Сердца людей переполняются радостью при виде ускоренного строительства храмов и покрытия их стен новой замечательной росписью, воссоздания Богородичной Канавки и грандиозного размаха подготовительных работ, осуществляемых в Дивееве и Сарове.
От души желаю всем людям радости, успехов в преодолении уныния и отчаяния, доброго здоровья и благополучия в этой замечательной стране кленового листа, чтобы построить замечательный Русский Храм в Торонто, и всегда помнить, что у нас есть любящий всех нас ходатай и предстатель перед Богом – дивный старец Серафим, по молитвам которого совершались и продолжают совершаться удивительные чудеса и который завещал: "Поминайте меня, а я уж вас не забуду!"
Настоятель Подворья Московского Патриархата в Торонто
протоиерей Сергий Рассказовский
Предлагаемое вниманию читателей сообщение прот.Сергия Рассказовского
подготовлено по материалам Российских Средств Массовой Информации
2003 год в Русской Православной Церкви – год преподобного Серафима Саровского. Стремительно приближается празднование 100-летия канонизации (причисления к лику святых) преподобного Серафима Саровского, которое намечено на 29 июля -1 августа. Святейший Патриарх Алексий II для многих из нас выразил суть этого события. Он сказал: это символ возрождения нашего Отечества. Уже разработана в Высшей академической школе графического дизайна официальная эмблема юбилея. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II утвердил программу торжеств. Закончилась аккредитация представителей средств массовой информации на торжества в Дивеево и Сарове. Это событие будут освещать более 300 журналистов из 85 Нижегородских и общероссийских СМИ, в том числе представители 21 телекомпании, 43 печатных изданий, 12 информационных агентств и 9 радиостанций, а также представители 9 иностранных средств массовой информации, в числе которых журналисты из Японии, США, Великобритании, Испании и Украины.
О своем участии в торжествах заявили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, члены Российского Императорского Дома, Президент России В.В.Путин. Прибытие Президента на торжества ожидается, ориентировочно, 31 июля утром. Возможно, состоятся встречи В.В.Путина с жителями Сарова и научной общественностью ВНИИ Экспериментальной Физики. Свое пожелание участвовать в торжествах выразили Главы Церквей: Сербской – Патриарх Павел, Американской – Митрополит Герман, Англиканской – Архиепископ Кентерберийский Роуэн Вильямс. Приглашения направлены зарубежным поместным Церквам и в Синод Русской Православной Церкви Заграницей.
Подготовка к празднованию юбилея вступает в завершающую стадию. Церковно-государственный оргкомитет, сопредседателями которого являются полномочный представитель президента в Приволжском федеральном округе С.В.Кириенко и митрополит Минский и Белорусский Филарет, регулярно собирается на свои заседания и напряженно трудится, изыскивая возможности для полного завершения подготовительных работ.
Восстановительные и реставрационные работы поражают своими масштабами. Все святыни восстанавливаются на пожертвования частных лиц и организаций. В самом Сарове реставрируется подземный храм преп.Антония и Феодосия Киево-Печерских. Отстроен храм Серафима Саровского над его келией, 60 иконописцев уже выполнили 2 тысячи квадратных метров новой храмовой стенной росписи, оставшиеся 500 квадратных метров росписи нужно успеть выполнить к 1 августа. Завершается восстановление колокольни, хотя в планах речь о колокольнях не шла. Нашелся банк-благотворитель, который принял на себя обязательство выстроить новую школу на 850 мест. Строится на основе государственного финансирования новое здание для театра, который прежде располагался в храме св.Серафима. Началась реконструкция Часовни и Купальни над источником преподобного Серафима Саровского. Затопленные, по свидетельству старожилов, в реке Сатис монастырские купола еще не найдены, однако их надеются найти и установить на колокольне к началу торжеств.
В Дивеево быстрыми темпами продолжается восстановление Казанской церкви. На монастырской площади продолжается демонтаж летней трапезной. На колокольне, на высоте 65 метров, устанавливаются часы с циферблатами на четыре стороны. Восстановление Богородичной Канавки вокруг монастыря встречает много трудностей и идет не так быстро. Ведь надо прокопать ров длиной 777 метров и более 2-х метров ширины и глубины. Причин замедления несколько: в ограниченности финансовых средств, в том, что на территории Канавки находится школа, в другом месте Канавка проходит по крыльцу одного из частных домов, а также в том, что Канавку имеют право копать только инокини-девицы без применения техники. Такие наставления дал великий старец по воле Царицы Небесной. Богородичная канавка – не только святыня Русской Православной Церкви, но и всего нашего Отечества, наша национальная святыня. Именно с восстановлением Богородичной Канавки связывают возрождение Святой Руси. О значении Святой Канавки преп. Серафим говорил: "Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!"
В рамках подготовки к юбилею великого праведника Земли Русской проводятся различные культурно-просветительские мероприятия. На выставке "Серафим Саровский (1759-1833). К 100-летию канонизации великого подвижника Земли Русской", устроенной Российской Государственной библиотекой в экспозиции представлены советы, пророчества преподобного, 150 книг о нем, прижизненные его изображения, фотографии и картины из фондов РГБ. Издана книга “Задушевное слово о великом подвижнике земли русской”, собравшая свидетельства известных русских писателей о старце Серафиме, значительную часть которой занимает раздел “Поэтический венок святому Серафиму”. В различных российских городах проводятся открытые уроки в учебных заведениях, тематические круглые столы, научно-практические конференции посвященные юбилею. В Нижнем Новгороде – "Преподобный Серафим Саровский в современном мире", во Владимире – "Значение духовного фактора в истории современной жизни России", в Курске – всероссийская конференция посвященная св.Серафиму Саровскому и другие. Первый тур конкурсов на лучшее сочинение о старце Серафиме среди учащихся школ и вузов собрал 40 победителей. В Великобритании сняли фильм о подвижнической жизни великого старца как одного из самых почитаемых православными верующими в России и за рубежом святых, а также о современной жизни восстанавливаемого Серафимо-Дивеевского монастыря. Проводятся концерты духовной музыки, планируется проведение фестиваля православных фильмов. Рамки газетной статьи не позволят перечислить всех мероприятий.
В церковной жизни отмечают приближение серафимовских торжеств молитвенным подвигом, многочисленными крестными ходами в разных регионах и городах России местного, городского, регионального и всероссийского масштабов, миссионерско-просветительскими мероприятиями. Особо почитаемая икона с частицей мощей Серафима Саровского продолжает свой путь по регионам России в специально оборудованном миссионерском вагоне, в котором устроена выставка о святом старце. Россию обнесут иконой преподобного Серафима счастицей его мощей вокруг России.
Огромное внимание к предстоящим в Сарове и Дивеево торжествам говорит о том, как широко почитание преподобного Серафима в современной России и православном мире. Он стоит в одном ряду с такими великими святыми как Святитель Николай Мирликийский и преподобный Сергий Радонежский. И, если преподобного Сергия Радонежского называют Игуменом Земли Русской, собирателем государства, то преподобный старец Серафим – это воплощенная Душа русского народа, светоч нашей Православной веры.
Кто же этот человек, почитание которого постоянно ширится и умножается в России и во всем мире, и который через 170 лет после своей смерти продолжает собирать и объединять около себя таких разных людей, от простого гражданина до президента России?
Многие из нас долгое время ничего не знали о преподобном Серафиме Саровском. О достойном представителе мировой религиозной мысли, великом русском праведнике и чудотворце, многие из пророчеств которого уже сбылись, в Большой Советской Энциклопедии не написано ни слова. Поэтому краткая история жизни и почитания святого поможет лучше осмыслить его значение.
В конце XVII века на земле Мордовии в склонах Саровской горы, образованной крутыми берегами рек Сатис и Саровка подвижники копали пещеры и оставались в них жить годами. По воскресеньям и праздникам они приходили на литургию в подземную церковь святых Антония и Феодосия Печерских. Над катакомбами постепенно рос монастырь: строились кельи, освящались храмы. Известность Саровского монастыря и местных старцев-пустынножителей росла. Очень скоро его стали называть "академией монашества". В середине XIX века Оптина пустынь стала преемницей саровских традиций.
Преподобный Серафим (в миру – Прохор Исидорович Мошнин), родился в Курске в купеческой семье в 1759 (по другим данным – 1754) году. В 1778 г. возрасте 19 лет поступил послушником в Саровский монастырь. 13 августа 1786 года он был пострижен в монашество с именем Серафим (евр. яз. – "пламенный"). Через несколько лет Серафим удалился в скит – Дальнюю пустыньку на правом берегу реки Саровки, совершая монашеское делание, повторив все подвиги древних отцов. Здесь он 16 лет пребывал в отшельничестве. Из них 3 года он провел в совершенном молчании, а тысячу дней и ночей стоял на камне в непрестанной молитве. После этого в веригах и власянице провел 10 лет в затворничестве. Затем, выйдя из затвора, стал принимать страждущих, утешать и исцелять их. Двенадцать раз в продолжении земной жизни он был удостоен явления Божией Матери. Серафим Саровский принял живое участие в основании Дивеевского монастыря. К старцу при жизни приходила за духовной помощью и утешением, а после праведной кончины – молилась – вся Россия. Каждого приходившего к нему святой старец приветствовал словами: «Христос воскресе! Радость моя!» Умер старец 2 января 1833 года. Прославился тем, что возродил учение отцов о Святом Духе, обильными чудотворениями и пророчествами. В июле 1903 года мощи старца были обретены. Акт канонизации был приурочен к дню рождения святого и торжественно совершен в Сарове при большом стечении народа и в присутствии царя Николая II.
В 1918 году земли Саровского монастыря были национализированы., мощи преп.Серафима были вскрыты и вывезены в неизвестном направлении, сам монастырь в 1927 году закрыт, монастырские колокола сброшены в реку Саровку, а имущество монастыря было окончательно разграблено. На многие десятилетия в Сарове смолкли слова церковной молитвы. Но Церковь и народная память сохранили почитание молитвенника Земли Русской и сердечную любовь к нему. О местонахождении мощей святого, след которых, судя по документам, теряется после Великой Отечественной войны, никто ничего не знал.
Особое значение преподобного Серафима для православных людей связано с вторым обретением его мощей в 1991 г., когда они почти случайно были найдены завернутыми в ковер в запасниках Музея истории религии и атеизма, располагавшегося тогда в здании Казанского собора в Санкт-Петербурге-Ленинграде. Это событие глубоко взволновало и обрадовало многих, укрепило веру в Промысл Божий о России. Это было поистине чудом милости Божией, когда великий молитвенник о Земле Русской через свои мощи снова явил людям свою любовь и предстательство о них перед Богом в один из самых ответственных моментов истории страны. В том же 1991 г. мощи преподобного проезжают по всем городам – Петербург, Москва, еще два десятка городов по дороге в Дивеево. И везде десятки тысяч людей выходят навстречу, встречают и провожают со слезами радости и умиления. И все 12 лет поток паломников в Серафимо-Дивеевский монастырь только растет.
И если общецерковное и общенародное почитание было вызвано множеством пророчеств, обильными чудесами и заступничеством преподобного Серафима за всех людей, то сокровенный смысл почитания преподобного Серафима связан и с его заветом о стяжании Духа Святого. Эти слова стали одной из самых цитируемых фраз в последнее десятилетие. Действительно, в жизни христианина огромное значение имеет почитание Святого Духа, молитвенное обращение к Нему, соединением с Ним. По-серафимовски – "стяжание Святого Духа".
Отвечая на вопрос журналистов, кем для него является преподобный Серафим Саровский, епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий сказал: "Для меня преподобный Серафим стал образцом внутренней жизни человека. Он сумел так очистить свою душу, сердце и ум от грехов, что фактически его взору было открыто небо, как древним пророкам библии. Он очень просто может говорить о небесных вещах, божественных, … а он жил в совершенно реальном мире – это наш соотечественник, который жил не так давно и при жизни не так много сказал, но его наставления исполнены удивительной глубины. "Батюшка, – спрашивали его, – в чем смысл христианской жизни?" – "В стяжании Духа Святого". "Батюшка, почему сегодня так мало святых и спасающихся?" – "А потому, братец мой, что нет у людей решимости". И как сегодня нам близки эти слова – дух решимости покидает нас и смертельный дух уныния мы должны отгонять от себя".
Светские аналитики отмечают, что главной особенностью нынешних торжеств является их церковно-государственный характер, поскольку государство активно участвует в их подготовке. Здесь нужно иметь в виду несколько моментов. Во-первых, хотя столетие прославления преп.Серафима праздник религиозный, но жизнь российского общества сложилась так, что сегодня все процессы, которые объединяют Россию, делают ее сплоченной, монолитной, поддерживаются на государственном уровне. Поэтому предстоящие торжества – это большое общественное событие. И культурное тоже, так как восстанавливаются федеральные памятники культуры.
Во-вторых, такой же характер был у торжеств в 1903 году. Тогда, в 1903 году, это был церковно-государственный праздник, где, безусловно, было очевидно явлено единство власти и народа и единое понимание духовных ценностей. Третий момент не менее интересен. В акафисте преподобному Серафиму, составленному в начале XX века, есть удивительная строчка: "Радуйся, отечеству нашему щит и ограждение". Почти полвека спустя, после создания ядерной бомбы, появилось очень популярное выражение – "ядерный щит державы", который, как оказывается, создавался именно в Сарове. Для многих, в том числе и неверующих людей, это не простое совпадение, это пророчество, которое исполнилось в наши дни.
Некоторые светские журналисты указывают на то, что существуют, однако, российские граждане, воспитанные в атеистических традициях советского времени, которые считают, что содействие государства в подготовке к празднованию по сути является навязыванием православной идеологии. Комментируя данное утверждение, Олег Генисаретский, научный руководитель Центра стратегических исследований Приволжского федерального округа, заместителем директора Института человека РАН, поясняет: «Я ни на минуту не сомневаюсь в том, что предстоящее событие имеет всероссийское значение. … Во-первых, никто никому ничего не навязывает: не хочешь – не участвуй. Во вторых, Церковь – не только иерархия и не только система взглядов и образования. Не стоит забывать, что церковная живопись, архитектура, музыка — это общенациональное культурное наследие. Куда идет иностранный турист, приехав в Москву? В Третьяковку, в Кремль. В течение тысячи лет наш народ вкладывал силы в создание этой сокровищницы, и не просто потратил их, а преуспел; созданы величайшие произведения, и не только искусства, но и мысли. И в образ жизни была вложена энергия наших предков, она и сейчас продолжает работать.
Поэтому было бы странно, если бы наш современник полностью игнорировал то, во что его деды и прадеды со времен Киевской Руси вкладывали свои силы, ум и способности. Не знать этого, не полюбопытствовать, не попытаться почувствовать — «стяжи дух мирен, и вокруг тебя тысячи спасутся», — значит, обкрадывать самого себя».
Торжества церковного прославления Саровского угодника в 1903 году стали настоящим выражением всенародной любви к нему и веры в его молитвенное предстательство. Сердце этого благодатного старца горело любовью к Богу, оно любило все человечество и было открыто для всех. В Саровских торжествах 1903 года участвовали высшие иерархи Церкви, духовенство, царская семья во главе с Императором Николаем II, а простых паломников собралось по разным оценкам от 150 до 300 тысяч человек.
Нынешние торжества пройдут в Сарове, где в Саровской пустыни подвизался преподобный, и в Дивеево, в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, сестер которого всю свою жизнь духовно окормлял батюшка Серафим.. Празднование возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, будут Главы Поместных Православных Церквей, все члены Священного Синода, епископат Русской Православной Церкви, духовенство. Ожидается участие в торжествах руководства России во главе с Президентом В.В.Путиным.
29 июля после окончания литургии из Дивеева в Саров пойдет Крестный ход с мощами преподобного. 30 июля прибывает Святейший Патриарх Алексий II, который в сослужении иерархов и духовенства по полному чину совершит освящение храма во имя Серафима Саровского и затем Божественную литургию.31 июля после окончания литургии и молебна также крестным ходом мощи преподобного вернутся в Дивеево, где пройдут богослужения. 1 августа – в день юбилея – Святейший Патриарх будет служить Божественную литургию в Дивеево, и на этом основные торжества заканчиваются.
Организаторы приема паломников ожидают, что в Дивеево соберутся около 20-25 тысяч человек, но будут готовы принять и 100 тысяч человек. Для размещения паломников будут задействованы и гостиницы, и частные дома в селе, в котором будет организовано дополнительно несколько продуктовых торговых точек. А со стороны Арзамаса, Ардатова и Сарова службы ГО и МЧС готовы развернуть палаточные городки, чтобы принять и дать ночлег всем, чтобы никто не остался ночевать на улице. В палаточных городках будут работать полевые кухни, и будут кормить паломников бесплатно, а в самом монастыре – трапезные. Накормят всех. Для удобства передвижения паломников и гостей на время празднования в центре села Дивеево будет создана пешеходная зона, а для автотранспорта – развернуты дополнительные автостоянки, на въезде и на выезде из села.
Дорогие соотечественники, братия и сестры!
Не каждый сможет совершить паломничество в Дивеево и принять участие в торжествах, помолиться. Не каждый из нас может осилить сегодня поездку в Дивеево. Но большинству людей по силам послать от сердца на восстановление святых мест Сарова и Дивеева такое пожертвование, которое позволяет его состояние. Это принесет вам большую радость соучастия в великом и богоугодном деле восстановления русских святынь, ту радость о Святом Духе, которой он сам был преисполнен и этой тихой, мирной радостью с избытком наполнял сердца приходящих к нему. Это поможет очистить душу и будет способствовать получению обильных милостей Божиих. Не пройдите мимо этой возможности, не упустите шанс, который вам дарит преподобный Серафим Саровский. Если у вас не будет никакой возможности участвовать в этом юбилее, то обратитесь к великому молитвеннику Земли Русской святому Серафиму с усердной и горячей молитвой. Он обязательно вас услышит и вам поможет.
Как и сто лет назад работы по строительству и восстановлению святынь финансируются всем миром на пожертвования граждан и организаций.
Контактный телефон для жертвователей и желающих помочь в Нижнем Новгороде:
(8312) 58-56-98 (секретарь епархии).
Счет на пожертвования для восстановления Дивеево и Сарова:
Нижегородское епархиальное управление
ИНН 5258019911
ОАО АКБ «Саровбизнесбанк»,
К/с 30101810200000000721
БИК 042204721
Р/с 40703810507071991107
