Двунадесятые праздники

В богослужении Православной Церкви двенадцать великих праздников годового богослужебного круга (кроме праздника Пасхи). Подразделяются на Господские, посвященные Иисусу Христу, и Богородичные, посвященные Пресвятой Богородице.

По времени празднования двунадесятые праздники разделяются на неподвижные (непереходящие) и подвижные (переходящие). Первые постоянно празднуются в одни и те же числа месяца, вторые каждый год падают на разные числа, в зависимости от даты празднования Пасхи.

Четыредясятные праздники

Великий Пост, святая Четыредесятница (греч. Tessarakoste; лат. Quadragesima) — период литургического года, предшествующий Страстной седмице и празднику Пасхи, важнейший из многодневных постов. В связи с тем что Пасха может попадать на разные числа календаря,Великий пост также каждый год начинается в разные дни. Он включает 6 седмиц, или 40 дней, поэтому называется также св. Четыредесятницей.

О трапезе в праздники

По церковному Уставу в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет.

В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господняи Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.

В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи,апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

Что такое пост и зачем он нужен

Христианство исходило из того и до сих пор полагает, что произошло нарушение в человеческой природе, а именно гармония между началом духовным и телесным, так как плоть хочет и стремится возвыситься (возобладать) над духом. Поэтому церковнослужители рекомендуют соблюдать посты с целью возвышения в людях духовно-нравственных начал над чувственно-физическими стремлениями. Это важный период времени, когда не только душа, но и тело верующего человека способны подчиняться духу, а значит соответственно и Богу, так как во время любого поста происходит укрепление веры и очищение души.

Пост полезен не только для души, но и для тела, так как в обычной пище в начале весны нашему организму не хватает растительных белков, микроэлементов и витаминов. И вот, переключаясь на растительную пищу, мы тем самым восполняем этот дефицит, а также попутно выводим шлаки, токсины, ненужные жировые отложения. В результате с очищением происходит одновременно и омолаживание организма, а это в свою очередь профилактика суставов, печени, а также атеросклероза. Попутно православный освобождается от грехов и основных пороков, таких как гнев, гордыня, зависть, чревоугодие, похоть, лень и алчность.

На всё постование, по церковным строгим правилам, приходится примерно более половины дней в году, когда не рекомендуется употреблять продукты мясные и молочные, яйца, а рыбу можно только по праздникам. Это не значит, что нужно отказаться от пищи и долго голодать, а можно просто сделать привычную пищу постной и вдоволь отведать даров матушки-природы. Пост – прекрасная возможность порадовать себя вкусными и очень полезными для здоровья продуктами.

Пост — форма религиозного аскетизма, упражнение духа, души и тела на пути к спасению в рамках религиозного воззрения; добровольное самоограничение в пище, развлечениях, общении с миром. Телесный пост — ограничение в пище; душевный пост — ограничение внешних впечатлений и удовольствий (уединение, молчание, молитвенное сосредоточение); духовный пост — борьба со своими «телесными похотями», период особо напряжённой молитвы.

Самое главное — нужно осознавать, что пост телесный без поста духовного ничего не приносит для спасения души. Даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства и праведности. «Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост, — учитсвятитель Иоанн Златоуст, — есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления». Пост — не цель, а средство отвлечься от услаждения своего тела, сосредоточиться и подумать о своей душе; без всего этого он становится всего лишь диетой.

Если вы всё же впервые решились поститься, то поговорите предварительно со священником и врачом, их советы для вас будут не лишними и, конечно, полезными. Помните, что пост приносит пользу только в том случае, если он не приводит к сильному истощению и ослаблению организма, поэтому к соблюдению поста надо приходить постепенно с реальным расчётом своих сил и возможностей.

И ещё один совет: после окончания поста в еде соблюдайте умеренность и дайте организму постепенно привыкать к жирной, тяжёлой и мясной пище. И тогда у вас не возникнут проблемы со здоровьем после длительного поста.

Однодневные посты

1. Каждую среду и пятницу (еженедельно) запрещается вкушать рыбу, но разрешается использовать постное масло.
2. Крещенский сочельник — 18 января
3. Усекновение главы Иоанна Предтечи — 11 сентября
4. Воздвижение Животворящего Креста Господня — 27 сентября

Многодневные посты

1. Рождественский — холодный (отмечают с 28 ноября и, включительно, по 6 января), который предшествует радостную встречу с Христом, а также великому празднику Рождества, и более лоялен по строгости постования. По нечётным дням недели разрешается использовать пищу растительную, но без масла, по чётным – уже с маслом растительным, а вот по субботам и воскресеньям, вплоть до 2 января, и по большим праздникам, которые случаются в этот период, добавляется и рыба. Самым строгим днём является Рождественский сочельник, так как в этот день воздерживаются от питья и еды до первой звезды (Вифлеемской), которая вспыхнула в час появления Христа Спасителя на нашей Земле. Считается, что когда придёт Рождество, то душа ваша воссияет во всей своей чистоте.
2. Великий – основной и наиболее строгий (переходящий – он начинается за 49 дней до православной величайшей Пасхи). В 2024 году Великий пост —   с 18 марта, понедельник по 4 мая, суббота. Самой строгой неделей является последняя (Страстная седмица), когда вспоминают неимоверные страдания Иисуса Христа, его смерть на кресте и погребение. Это время для сухоядения (хлеб, овощи, сырые фрукты, вода) и молитв, ведь пост без покаяния и молитвы просто превращается в диету. Поэтому чаще бывайте в церкви, простите обидевших вас, помогите ближнему своему, окажите людям, попавшим в беду, посильную помощь, постарайтесь сделать что-нибудь доброе.
   По православному уставу в эти дни запрещены: мясо, молоко, яйца и рыба, а с понедельника по пятницу нельзя использовать масло постное. Рыбу полагается вкушать только седьмого числа в апреле (Благовещение Пресвятой Богородицы), шестого воскресенья постования (празднования Вербного воскресения), а в субботу этой же седмицы (день воскрешения праведного святого Лазаря) – икра рыбная. В Чистый Понедельник (начало, первый день, постования) и Великий Пяток (предпоследний) советуется полнейшее воздержание от еды.
3. Петров (Апостольский) – голодный (переходящий, начинается на 58 день после Пасхи). Соблюдают его в честь первоверховного апостола Петра, казнённого по приказу Нерона (римского императора) за проповедь христианства.
   Самыми используемыми продуктами в это время является любая зелень. Ведь как приятно отведать в такие дни постные щи, холодную окрошку, ботвинью или зелёные приправы. Этот пост помимо всего прочего целесообразен и с точки зрения медицины, так как по времени совпадает с наиболее жарким периодом года. Исключив из своего рациона такие продукты, которые наиболее плохо усваиваются вашим организмом, вы приносите ему только пользу.
4. Успенский – лакомка (с 14 по 27 августа). Он предваряет праздник Божией Матери (Успения Пресвятой Богородицы), отмечающий окончание её земной жизни и представление к небесной. По строгости воздержания он соответствует Великому посту. В пищу можно использовать только продукты растительного происхождения, но без добавления постного масла, которое разрешено лишь по субботам и воскресеньям. В то же время Успенский является самым лёгким и приятным, так как в пищу можно добавлять новый урожай овощей и фруктов.